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« De la fin des années 1960 au milieu de la décennie suivante, une vague de radicalisation secoue les mouvements sociaux du Québec. Le présent article s’intéresse à la dimension syndicale de cette radicalisation à la lumière des réseaux de solidarité intersyndicale entre le Québec et la région de l’Amérique latine et des Caraïbes. Pour ce faire, nous prenons pour objet d’étude le Centre international de solidarité ouvrière (CISO), issu de la conférence du même nom qui eut lieu en juin 1975 à Montréal, et les liens qu’il développa avec des syndicats indépendants du Sud global. L’article démontre que les réseaux de solidarité que le CISO entretint avec l’espace latino-américain entre 1975 et 1984 contribuèrent à la formation politique et idéologique de l’internationalisme syndical au Québec. »

Geneviève Dorais, « La solidarité intersyndicale Québec-Amérique latine et le Centre international de solidarité ouvrière, 1975-1984 »

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OJS : https://bit.ly/3Pm299C
Project Muse: https://bit.ly/3NnXQb1

📖 As we are closing on National Indigenous History Month, here is a reading suggestion from our latest issue:

Raymond Miron and Robert Nolan were two of the many Indigenous Peoples who shared their expertise, knowledge, skills, technologies, maps, and travel routes that permeates the records of the Geological Survey of Canada (GSC). In the published reports of the GSC, the many contributions made by Indigenous Peoples, have evaded acknowledgment until now. By “attending to silences in colonial archives and reading between the lines of the GSC’s sources,” Janet Miron uncovers “Indigenous stories and reclaims them from the narratives constructed by White explorers.”

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📖 Pour clore le Mois national de l'histoire autochtone, nous vous proposons la lecture d'un article qui vient de paraître dans notre nouveau numéro:

Raymond Miron et Robert Nolan sont deux des nombreux Amérindiens qui ont partagé leur expertise, leurs connaissances, leurs compétences, leurs technologies, leurs cartes et leurs voies de passage, qui sont omniprésents dans les documents de la Commission géologique du Canada (CGC). Dans les rapports publiés par la CGC, les nombreuses contributions des peuples autochtones sont omises. En s’intéressant « aux silences des archives coloniales et en lisant entre les lignes dans les sources de la CGC », Janet Miron « met au jour des histoires autochtones et les récupère à partir des récits construits par les explorateurs Blancs. »

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OJS : https://bit.ly/3PxMl3J
Project Muse : https://bit.ly/44nsuIz

“The early modern Hudson’s Bay Company (HBC) built a form of Christianity that was decidedly corporate in its design. Unlike the way Catholicism in the French fur trade was deployed to achieve imperial as well as commercial ends, Christianity in the HBC was positioned exclusively with commerce in mind. This meant it was used not to colonize Indigenous cultures or spaces but to control and protect the company’s overseas resources and support corporate relations in London.”

– Tolly Bradford, “A Corporate Christianity: Religion and the Early Modern Hudson’s Bay Company.”

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Project MUSE : https://bit.ly/3JrePIq
OJS : https://bit.ly/43VfVEu